灵璧县城向东约东五公里处有座山，叫三山，山不大，文化底蕴却相当丰厚。

    三山山脉南北走向，南北长约三公里，东西最宽处一公里多。共有七个山头，高低宽窄不一。歌谣说:

    头山没有二山高，

    三山凹个腰，

    四山九个顶，

    五山盖座庙，

    六山水里泡，

    七山无影万丈高，

    百鸟难筑巢。

    说的这七山是最北边的一个山头，山很矮，矮得日出无影，却诙谐地说它无影万丈高。割草的人不大费力就上了山顶，人的干扰使鸟儿无法筑巢。

    这六山周围地势低洼，下大雨积水连湖，所以说六山水里泡。有山有水，其景秀丽，以前却是土匪强盗经常光顾的地方。民国期间，巨匪陈茂钊横行乡里，经常聚散六山。一次绑票后，剩30多人没按期来赎，就在此地撕票。一阵枪响，全打倒在地。有一个四十多岁妇女，枪响时被打中倒下，夜里醒来，野狗正舔她脖子上的血。她奋力驱赶走了野狗，看星星辨认方向，向东爬去。爬了三里多路，爬到一家人的锅屋舀水喝，被人救起，用土牛车推送到她女儿家。原来枪只打伤她的脖子，没中要害。以后这人活了九十多岁。

    这伙悍匪最后栽在雷杰三手中。雷杰三时任国军师长，驻军灵璧，招安了陈茂钊的二当家的杨大贵，让他当冯庙区区长，全力剿匪，斩获颇多。土匪失势，雷茂三适时进行招安，所有的土匪全被招来，加入国军，编成一个连，换上新装备，优厚待遇。土匪都很高兴。一日接到命令，到灵璧县城孙家校场训练，晚上举行酒会。大酒大肉，土匪尽醉。雷杰三调来一营兵，杀尽所有土匪。

    五山盖座庙，清雍正年间建庙，名为玉皇阁。规模不大，三间大殿，飞檐走壁，雕梁画栋，内立玉皇大帝和几尊神像，却给这山添上神光。民间认为正月初九是玉皇大帝的生日，天上人间都要庆贺。所以三山每年正月初九逢会，庆贺玉皇大帝生日。会上最主要的舞龙舞狮，旱船高跷，各呈其彩，很是热闹。附近几个村庄都组成自己的队伍，十五岁以上的男子都要参加。年初二就出去跑会，晏路，汤庙，娄庄，关庙······有会必到，上香祭拜，然后，以艺会友，卖力演出，以挣些彩头。若哪队逢会没到，以后再遇到要郑重赔礼道歉。又有人专门建立女子龙灯队，训出一队漂亮女子专业龙狮旱船队伍，风云一时。年初九会上，这一片村里的加上外来的十几个龙灯队，各自拉开场子，锣鼓擂动，巨龙翻飞，彩狮腾跃，旱船摇摆，小丑出尽洋相，乐翻了整个村庄。做小买卖的，早五更出摊，傍晚才收。十里八村都来赶会，少说也有三千人。那些旱船边的小丑，见啥说啥，遇啥唱啥，巧舌如簧，歌声嘹亮，往往是博得彩头最多的角色。三山逢会时，往往是最热闹最精彩的，因为大家练过几场，准备充分，使灵璧的龙灯会达到高潮。现在七八十岁的老人，问问都是当年  的龙灯会上的好手。这个众人参与年年举行的活动，热闹了节日，振奋了民心，推动了民间艺术的进步和发展。

    四山九个顶，是说山上有九个高起的地方。山有九顶呈祥瑞。据说孔子自楚去齐，路过这里，见民风淳朴，便与八个弟子登上四山，每人一坐一个座位，讲学授课。春光明媚，山风拂煦，不觉过了半日。

    及下山，有一贤人问子路:先生讲什么？

    答曰：三注为学。

    问:何为三注？

    对曰：学而时习之，不亦说乎?温故而知新，可以为师矣！学而不思则罔，思而不学则殆。一学三注焉！

    贤者不觉入神，口中念念，三注三注······这山由此得名三注山。

    三山凹个腰，说这三山又矮又小，从上边和两边望去，山行凹了进去，像个凹腰葫芦，平添了许多趣味。

    歌谣说一山没有二山高，这二山是主峰，也不过百米高，一山更矮，且是平顶。歌谣说，一山动箫声，二山放风筝。

    这里说的是楚汉相争的故事。

    项羽被汉兵困于垓下，十面埋伏，项羽冲突不出。夜晚，张良一山上吹箫，兵士二山上放牛皮大风筝，风筝升空，张良坐在风筝尾巴系住的大筐里，飘到楚军上空。张良吹楚曲，唱楚歌，乡歌乡曲动乡情，被困的楚兵思念家乡和亲人，便开小差逃跑。张良从一更吹到五更，活活地吹散楚兵，从而演出霸王别姬，自刎乌江的悲剧的故事。由此，中国历史翻开崭新的一页。因此，这山又名散楚山。

    一山为何三个名？

    散楚山名字源于楚汉相争的历史。

    三注山来源于孔子讲学的轶事。

    散楚山，三注山，散三两字同声同韵，民间口语，简洁为上，叫它三山，便于交流，且易懂好记，这个俗名叫开了，也是顺理成章的事。